LES
ATTITUDES

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Maintenant que nous avons évoqué les quatre nobles vérités, il s'agit de comprendre l'attitude, la façon utile et profitable de pratiquer et suivre le chemin enseigné par le Bouddha. Le Dhamma est une voie qui conduit à la compréhension de la Réalité ultime, procurant le bonheur, la paix intérieure, les perfections morale, spirituelle et intellectuelle.

Cet enseignement est une discipline du corps, de la parole et de l'esprit, mais il est un développement par soi-même. La pénétration de la vérité ultime n'est possible que pour un esprit libéré de toutes les impuretés et complètement développé par la pratique de la Méditation. Vous comprendrez qu'ici personne d'autre que le pratiquant ne peut agir à sa place, bien que l'aide extérieure soit véritablement indispensable. Seul celui qui chemine sur la voie de Bouddha, et lui seul, peut agir afin purifier son esprit et atteindre l'Eveil. Ainsi pour y parvenir nous devons entretenir certaines attitudes en rapport avec les quatre Nobles Vérités.

1.   La première Noble Vérité défini Dukkha, elle nous enseigne la nature de la vie, sa souffrance, ses peines et ses joies. Elle nous démontre que les choses sont impermanentes sans substance propre et finalement insatisfaisantes. Envers cette première Noble vérité, notre attitude doit être la compréhension parfaite et totale.

2.   La seconde Noble Vérité nous démontre l'origine de Dukkha. Dominé par le désir et les passions, l'être sensible ordinaire erre ainsi d'existence en existence tant que les liens d'interdépendance le rattachant au cycle des renaissances ne sont pas brisés. Notre attitude envers cette Noble Vérité est la détermination d'écarter, d'éliminer et de déraciner ces souillures.

3.   Puis, la troisième Noble Vérité nous apprend que la cessation de Dukkha est chose possible et que la compréhension ultime est possible dans cette vie même. Notre attitude envers cette Noble vérité doit être la compréhension.

4.   Enfin la quatrième Noble Vérité nous indique le sentier menant à la libération, à l'Eveil parfait et par là même à la compréhension de l'état de Nibbãna. La simple connaissance de la voie, aussi complète fut-elle, ne saurait suffire si nous nous écartons du chemin tracé. Envers cette dernière Noble Vérité, notre attitude est d'être patient, persévérant et de s'en tenir à la voie enseignée, ceci sans faille.